DANZAS Y BAILES DEL FOLKLORE PERUANO

Marinera :

La marinera es nuestro baile Nacional. Expresión musical del sentir popular, libre y espontánea. La alegría de su ejecución con pasos y figuras donde las parejas hacen derroche de gracia, picardía, habilidad, dextreza y donaíre nos muestran un coloquio de insinuación y enamoramiento con las características propias de un hecho folklórico.

Como sabemos, la marinera tiene su origen en la Zamacueca o Mozamala. Han habido muchas discusiones e hipótesis, como que zamacueca tiene raíces españolas y africanas. Pero ahora encontramos bases documentarias, pictóricas y análisis filológicos que permiten revivir la vieja polémica y obtener, pruebas en mano.

Originalmente se le conocía como el nombre de "Zamacueca", pero en 1880 debido a la inspiración del escritor peruano Abelardo Gamárra conocido como El Tunante se le bautizó con el nombre de Marinera, en homenaje a la Gloriosa Marina de Guerra Nacional.

Este baile es el remate obligado de cualquier reunión familiar o social.

LA MARINERA GUARDA EN SUS VERSOS, MENSAJES QUE PERDURAN A TRAVEZ DE LOS TIEMPOS, NUESTRO BAILE NACIONAL DEBE MANTENER SU ESENCIA Y LAS COMPOSICIONES Y VERSOS QUE SE ESCRIBEN Y ENRIQUECEN NUESTRA MUSICA SERAN SIEMPRE UN VALIOSO APORTE PATRIMONIO DE NUESTRA CULTURA POPULAR.

AMEMOS Y RESPETEMOS LA MARINERA Y SEGURAMENTE QUE AL VER NUESTRO PATRIMONIO EN OTROS LARES SENTIREMOS EL ORGULLO DE SER PERUANOS.

El Uso del Pañuelo o Falpik ( Portadores de Pallares) :

A través de las expresiones pictográficas y de grabados que figuran en ceramios, tejidos y lienzos Mochicas, podemos descubrir que el pañuelo se usaba ya en la época prehispánica. Por otra parte, gracias a las acuarelas de fines del siglo XVIII pintadas por Jaime Martínes Compañón sobre escenas y costumbres de los Mochicas, en las que se aprecian figuras portando pequeñas bolsas notamos que, con el tiempo, las bolsas mencionadas fueron reemplazadas por pañuelos. Este, como puede verse, formaba parte obligada de la indumentaria de nuestro antiguo hombre costeño.

Vestido :

Con respecto al vestido, utilizaban una túnica con abertura a los costados para sacar los brazos, de color negro llamada " Anaco o Lotu ". Con este vestido bailaban "El Tondero", que en aquel entonces era llamado "La Danza de la Pava", que significa el apareamiento del Pavo y la Pava.

La Marinera es un BAILE CON PAÑUELO que se cultiva o practica en todo ámbito nacional, sin embargo algunos lugares, la han tomado como propia, dándole su tinte costumbrista tal es asi que podemos hablar de las siguientes marineras:

- LA MARINERA NORTEÑA es vivaz y muy alegre.

- LA MARINERA LIMEÑA que mas lenta, pero llena de gracia y salero, generalmente remata con una resbalosa.

- LA MARINERA SERRANA es de carácter melancólico.

En esta danza popular los bailarines enarbolan pañuelos que hacen flamear con gracia y elegancia, el hombre en acción conquistadora...

La mujer subyugante en gracia y coqueteria.

MARINERA NORTEÑA :

Danza de pareja libre identificada a nivel nacional por sus características propias.

La Marinera en el norte es ágil, airosa, elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia e insinuación expresando su afectividad, mientras el varón galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja.

Este mensaje se desarrolla durante la ejecución del baile.

En las damas se usan los vestidos propios de cada pueblo (Moche, Huanchaco, Trujillo, Piura, Catacaos, Monsefú, Morrope, Paita y otros) , con las características singulares de costura, bordados o tejidos típicos de la zona.

En consecuencia NO HAY VESTIDOS DE MARINERA NI DE TONDERO, la ejecución y difusión de nuestros bailes simplemente se realizan con los atuendos que corresponden a su lugar de origen.

En los varones es muy representativo el típico chalán de poncho blanco o colores claros (beige, lúcuma) tejidos a telar con hilos teñidos en los diferentes pueblos norteños (Monsefú, Catacaos, Lambayeque, Pacasmayo, Trujillo, Piura Mórrope, San Pedro de Lloc y Moche) sombrero de paja de ala ancha, pero también se usa terno blanco (saco, pantalón y chaleco) de dril de costura simple con características propias de nuestros cálidos pueblos norteños, completando su atuendo con sombrero de paja de ala ancha y el pañuelo en mano que hace de nuestra marinera un "Baile de pañuelo".

MARINERA LIMEÑA :

Es la expresión de nuestro baile nacional en los departamentos de la Costa Central y en especial de la capital de la república.

Baile de pàreja mixta con mensaje de amor, coloquio que permite el enamoramiento de sus protagonistas, gracia y coquetería propia de la mujer peruana que insinuante expresa su sentir al ritmo de la música ante un apuesto varón que tratará de conquistarla acompañando y respondiendo a sus requerimientos.

En esta Marinera podemos distinguir perfectamente ;

* Primera de Jarana

* Segunda de Jarana

* Tercera de Jarana

* Resbalosa

* Fuga.

La gracia de los bailarines pone el encanto y la alegría de su sentimientos espontáneos acompañados de habilidad y destreza,

MARINERA SERRANA :

La marinera tiene dos formas de interpretacion claramente diferenciables la de la Costa con música mas alegre y de ritmo, y la de la Sierra de ritmo musical mas lento, en cuya coreografia prima el señorío.

Pensamos que dentro de las marineras serranas, la puneña que es preludio obligado de la pandilla tiene una personalidad propia.

Es la expresion mas cabal del modo de ser, sentir, amar y divertirse de los puneños, se baila en Carnavales, lo que hace que estos sean ansiosamente esperadas durante un largo período lleno de preparativos, la fiesta dura 8 dias, las pandillas llenan de luz y colorido las calles de la ciudad. Bailada primitivamente por la cholada o por las cholas y señoritas en busca del amor, ha llegado a todos los niveles sociales.

La coreografia extensa complicada y muy elegante con múltiples y variadas figuras, se ejecuta por parejas que danzan alegremente a la voz del varon de la primera pareja, que recibe el nombre de " BASTONERO ".

Debemos considerar la identificación característica de los diferentes pueblos de la sierra sur del Perú llegando a tomar algunas pequeñas diferencias en la ejecución de nuestra Marinera, hoy podemos apreciar valiosas expresiones que se difunden como Marinera Ayacuchana, Marinera Arequipeña, Marinera Cusqueña, y otras que sin perder la esencia de nuestro Baile Nacional nos muestran el mensaje de amor, coloquio y enamoramiento con la gracia, elegancia y coquetería de la mujer peruana, acompañada por un varón galante y conquistador.

Autor : Carlos Chinchayán Castañeda.

1º Festival de Integraciò Tots Som Catalunya Salón Perú 2009

Estimados amigos:
Les adjuntmos la Invitación para el 1º Festival de Integraciò Tots Som Catalunya, los esperamos en Barcelona.






Un saludo cordial.
Gisella Ramírez
Secretaria General
Salón Perú 2009

I FORO DENTAL "PLAN DE SALUD DENTAL POR UNA BOCA MAS SANA"

A cargo del Dr:
Jorge Campos Aliaga
Odontologo
Nº colegiado 335


Fechas: Los dias 3 Y 10 de julio 2009
Horario: 19 a 20:30
Lugar: Centro Civico Casco Vello
Rua Oliva 12 VIGO
La Asociacion de Peruanos en Galicia,en colaboración con la Clinica dental "CLINICAE & ASOCIADOS" invita a este foro con el afan de promover la buena higiene buco dental.
Este Foro esta dirigido a todo el publico, esperamos su presencia
Colaboran :
Clinica Dental "CLINICAE & ASOCIADOS"
Concelleria de Promoción, Economia,Emprego e Participación Cidadana
Vgomagazine
Onda Local

PRESENTACIÓN DE LA NUEVA DIRECTIVA DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL CHIRIBAYA ILO PERÚ DE VIGO EN LA SEDE DE AMIGOS DEL URUGUAY

Un encuentro con directivos de distintas Asociaciónes extranjeras de Vigo, en la que asistierón: Asociación Galego Brasileira ABRIGA, Club Deportivo "Te amo Perú, Asociación Amigos del Uruguay, Asociación Cultural Amigos de Venezuela, Asociación Madres Latinas
Se acordo organizar por unanimidad, nuevos encuentros reunirnos una vez al mes para cambiar impresiones, apoyarnos,colaboración,unión en diversas actividades y proyectos

Esta reunión fué Convocada por la Asociación Cultural Chiribaya ILO Perú de Vigo con el fin de contactar personalmente con directivos de diversas asociaciones extranjeras que existen en Vigo,el objetivo de este encuentro: comunicar sus proyectos,actividades realizadas y apoyo a esta su nueva directiva,asi lo explicarón: su presidenta Karina Gallego,el vicepresidente Leónidas Escobar y Roberto Zegarra (organizador de actividades y eventos) de este colectivo.,se le entrego un presente enviado por nuestra Hermandad Peruana en Galicia "Señor de los Milagros"
También estuvo presente Rosa Virulegio invitada por todos para expresarle nuestra admiración por su gesto solidario a la joven senegalesa de 31 años Awa Cisse,que murió repentinamente en Vigo, recaudando el dinero para poder repatriar el cuerpo de Awa a su país de origen

Participación en la Clausura del Curso "Habilidades para una alimentación saludable" de la Asociación Cultural Chiribaya y Madres Latinas de Vigo

Madres Latinas representada por su presidenta Luisi Motta y alumna de este Curso habló de las frutas como la papaya, el Mango , la Chirimoya , asi como también de la Quihuicha un cereal y otro importante "la Quinua" ,sus propiedades como se pueden preparar ensaladas incluyendo estos frutos sin que falte el aguacate , unas ricas y nutritivas ensaladas con frutos secos y recordo al finalizar la Clausura que la Yuca es un alimento muy rico en hidratos de carbono pobre en grasas y proteínas, muy digestivo y nos aporta, vitaminas del grupo B, Potasio, Magnesio, Calcio, Hierro y vitamina C. y por ultimo que en Japón los Japoneses utlizan nuestro MAIZ MORADO para tratamientos contra la obesidad y la Diabetis,previene enfermedades cardiovasculares.
Algo importante de la Yuca: que al no contener gluten es un alimento apto para los celíacos.

karina Gallego presidenta de la Asociación Chiribaya, explicando las propiedades DEL ROCOTO, una salsa hecha con NUESTRO AJI Y ROCOTO hecha por la esposa de Roberto Zegarra y con el Mote que preparó Luisi Motta fue parte de la degustación en esta Clausura

El vice presidente de la Asociación Chiribaya: Leonidas Escobar habló de las propiedades de NUESTRO MAIZ MORADO, bebiendo la Chicha morada ( estamos consumiendo un potente antioxidante reconocido mundialmente) de nuestro maiz amarillo fermentado ingrediente de la Chicha de Jora, de nuestro maiz tostado que luego dio a degustar
grupo de alumnas del curso" habilidades para una buena alimentación saludable"
La profesora experta en Dieta y Nutrición Patricia Beiro atenta a la charla de sus invitados


Karina enfatizo de como LA YUCA tiene propiedades terapeuticas para la Artritis, el Colesterol y la Hipertención y como se preparan diversos platos ,como también la sémola (Harina)de Yuca importante en la alimetación para niños, ancianos y convalecientes, hay distintas variedades , pero en toda America Latina, en Africa , en casi el mundo entero la consumen


Roberto Zegarra explico la importancia en la alimentación de la Yuca ,del Chuño,el Mote (maiz grande que suele estar presente en las sopas guisos en la gastronomia de la costa , sierra y selva peruana) EL CAMOTE(como dicen los expertos , este humilde tuberculo reconocido por su alto valor nutritivo previene el cáncer de estómago,retarda el envejecimiento)

La profesora y Nutricionista Patricia Beiro.dijo "Se puede comer de todo, con moderación" ella fué la que impartió este Curso, estuvo atenta a la charla de sus invitados que participarón al finalizar la entrega de Diplomas a las alumnas que asistierón a esta clase , dio su opinión y estuvo de acuerdo que en Vigo se puede incluir estos alimentos en nuestra dieta,(en los hogares gallegos) por sus valores nutritivos, que por cierto ya se encuentran en los mercados en Galicia

Los representantes, de la Asociación Cultural Chiribaya Ilo Perú, como la Asociación Madres Latinas de Vigo agradecierón a Patricia Beiro esta oportunidad de haber participado en la CLAUSURA como invitados

Este curso fue organizado por:

La Concelleria de Igualdad del Concello de Vigo
en "CASA DAS MULLERES! Rua Romil 20

PROFESORA:

PATRICIA BEIRO
(Diplomada en Nutrición por la Universidad de Navarra)
Patricia Beiro trabaja desde 1998 en la Asociación de Bulimia y Anorexia de Vigo
CALUSURA:
Jueves 11 de Junio 2009

Vigo ensalza la "estrella" del baile gallego 39 edición del Día da Muiñeira

Más de 2.000 personas de toda Galicia actuaron en la Plaza de Compostela al son de gaitas, panderetas y tambores

Los grupos abarrotaron la Plaza de Compostela y animaron la jornada con una hora de danza, que comenzó, como no podía ser de otra forma, con una muiñeira.

DIARIO:
FARO DE VIGO

Fotografia:Jesús De Arcos

Escribe: M. LÓPEZ
Pubicado: Domingo 14 de Junio 2009

Vigo volvió a los orígenes del baile tradicional de nuestra tierra. La muiñeira, la "estrella" indiscutible de la danza gallega, fue la protagonista durante toda la jornada de ayer, desde las once de la mañana hasta bien entrada la noche. La ciudad se volcó con la 39 edición del Día da Muiñeira y con la décima del Ensalzamento do Traxe Galego. Al son de gaitas, tambores, bombos y panderetas, en torno a 2.200 bailarines de toda Galicia emocionaron a más de uno con sus dotes para la danza. Tras desfilar por las calles del centro de la ciudad, los grupos de baile llegaron a la Plaza de Compostela, donde recibieron una gran ovación por parte de los asistentes, que los esperaban ansiosos para verlos alzar los brazos y mover al vuelo sus magníficos trajes.

El conjunto de gaitas de Castrelos fue el encargado de abrir la hora de folclore que encandiló a los vigueses. Tanto pequeños como mayores acudieron a la cita. Y lo mismo sucedió con los propios integrantes de las agrupaciones, procedentes de Vigo, Cangas,Salvaterra, Vilagarcía, Sanxenxo, Porriño, Bueu o Chapela, entre otras localidades. Niños a partir de tres años de edad desfilaron por el centro de la ciudad, atrayendo las miradas de los ciudadanos a su paso. Ellas con las manos en la cintura; y ellos a la espalda. "Así no es", le comentaba un pequeño a una compañera mientras ensayaban en la Praza do Rei, desde donde partió la marcha para continuar por las calles Ronda Don Bosco, Velázquez Moreno hasta finalizar en la Plaza de Compostela.
Concurso de trajes

Allí mismo fue donde se hizo entrega de los premios a los ganadores del Ensalzamento do Traxe Galego. El concurso se distribuía en tres modalidades: moderno, "cotío" y antiguo. De un total de 25 personas y una agrupación folclórica, fue una niña de no más de tres años, Irea Cabezas, la que resultó ganadora en su categoría. El concejal de Cultura, Xesús López, fue quien le entregó su regalo mientras la cogía en brazos. Rosario Rocha se llevó 250 euros en la categoría de traje antiguo; Andrés Golpe y Lucía Miramontes la misma cantidad en traje "cotío", y Manuel Miramontes y Marián González en moderno. Entre los grupos, el único presentado, Brincadeira, fue galardonado con 350 euro

Aunque la primera muiñeira conocida data del siglo XVIII, el paso del tiempo no ha deteriorado su presencia en la sociedad gallega. Prueba de ello es la avalancha de personas, tanto mayores como niños, que ayer vistió la ciudad olívica de múltiples colores con sus elaborados trajes. Querían reivindicar así las raíces del folclore galllego y expresar su arte.

La cultura chiribaya desembarca en Vigo

La directiva de la nueva asociación, con su presidenta, Karina Gallego, en el centro.

DIARIO: FARO DE VIGO
Fecha de publicación: 7 de Junio 2009
Fotografo: Carlos Pereira
Autora:Ana Rubinos

Nace un nuevo colectivo de peruanos para difundir sus raíces

Hace poco más de un mes que acaban de recibir la notificación de que ya son asociación de manera oficial. Es Acción Cultural Chiribaya, un colectivo creado por peruanos de la provincia de Ilo con el objetivo de acercar su cultura a los vigueses y fomentar también la integración de los que llevan poco tiempo en la ciudad. Con pocos medios pero con muchas ganas e ilusión, confían en conseguir estos objetivos porque defienden la necesidad del intercambio de culturas y costumbres como medio de progresar. El motor está en marcha y ahora trabajan por acelerarlo y llegar a la meta.

Escribe: A. RUBINOS
El movimiento social en Vigo es cada vez más fuerte. Y ya no son sólo los vigueses los que crean colectivos para defender sus intereses o promover actividades culturales. Cada día que pasa, son más los inmigrantes que viven en la ciudad olívica y, como prueba de integración y para dar a conocer su cultura y forma de vida, fundan también agrupaciones. La más reciente de ellas es Acción Cultural Chiribaya, que acaba de recibir los estatutos aprobados y reúne a peruanos con origen en Ilo.
El nombre viene de la cultura chiribaya que se desarrolló en el sur de Perú, en los valles de Moquegua, entre los años 900 y 1350 y con su núcleo en la cuenca del río Osmore, en el distrito de El Algarrobal, precisamente en la provincia de Ilo, de la que proceden casi todos los socios del colectivo, un pueblo de marineros que trabaja también aquí, en su mayoría, en esta profesión. Así lo explica el vicepresidente de la asociación, Leónidas Escobar que, junto a la presidenta Karina Gallego, encabeza este colectivo que nace con la idea de mostrar sus costumbres a los vigueses e integrarse todavía más en la ciudad.
“En principio decidimos poner en marcha este proyecto para peruanos de la zona del puerto de Ilo, pero vimos que hay interés por parte de peruanos de Lima o del norte del país, y de otras nacionalidades”, explica Escobar. “Como todos somos hermanos, tenemos socios de Bolivia, de Colombia o de Chile”, recalca.
Entre las actividades ya en marcha, destaca su participación en los pasados carnavales como pistoletazo de salida a su “puesta de largo” ante el público vigués. También organizaron un torneo de futbito con una final que se disputó el pasado sábado 23 de mayo. Ahora, imparten un taller de danza cada sábado para acercar los bailes tradicionales de esta provincia de Perú a todos los interesados.
Leónidas Escobar confía en que la asociación también sirva para facilitar la adaptación a los nuevos peruanos que llegan a la ciudad. “Ahora somos unos 600 en Vigo”, señala. Entre las mayores sorpresas que se encuentran al llegar está la comida, que es “muy diferente”. “También nos llama mucho la atención el hecho de que aquí se vive mucho fuera de casa mientras que allá hacemos nuestra vida más casera”, recalca.
Pero hasta esto va cambiando. Reconoce que cuando él llegó en 1998 a Vigo no encontraba la mayor parte de los ingredientes típicos para hacer la comida peruana. “Ahora hay de todo. En eso se nota que somos más y que también los vigueses se van interesando por nuestras tradiciones y eso es bueno porque es positivo que aprendamos unos de otros”, sentencia.

Proyectos de futuro
De momento, carecen de sede y son las casas particulares de los integrantes de la directiva las que hacen estas funciones. “Esperamos poco a poco ir creciendo y organizar pequeñas actividades, como un curso de cocina, para recaudar fondos”, apunta. Por ello, la única manera que tienen de momento de contactar con ellos es a través del teléfono 676658672, que es el del propio Leónidas.
Además, la directiva también está valorando la posibilidad de colaborar con el Concello en temas como las campañas de limpieza de las playas en verano. “Somos gente de puerto de mar, pescadores en la mayoría, y tenemos respeto por el medio ambiente”, sentencia.